第62节 (1/4)

陶清风道：“我要演受新文化运动影响的进步青年。”

严澹听后先是错愕, 随即露出一丝忧色, 叹了口气, 指了指椅子，坐在陶清风对面。

“对你来说, 估计是很难。不过你不妨想一想，古来圣贤对他们自己的消亡是有自觉的。”

陶清风沉道：“人固有一死。这是太史公说的，但他们消亡和他们的道统消亡是两回事。”

严澹和煦地又给他砌了一杯浓茶, 说：“任何事件，都要放在那个时代背景下去理解……广川，那是民族存亡关头。有亡国灭族之患。新文化运动, 是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物。”

陶清风点头道：“正是因为我能理解新文化运动的必要，才更觉得难过……我学四书十三经, 作策论文章, 考举取仕。都是因为我真的相信儒学是治国、经世、济民之道。可如今回看那一切, 竟然是废墟，是枷锁, 是……吃人的礼教？”

严澹说：“你如果学了辩证法, 就不会这么难过了。传统文化是要一分为二来看，在化育人心、教人向善、传授生活智慧的方面, 是很有积极意义的。但它为统治者捆绑服务的那些部分——还记得“厉儒”吗——就是应该扬弃的了。”

陶清风的惘色略消解了些, 却依然低沉道：“没有这么温和。”

严澹愣了愣, 明白过来，道：“你指的是彻底否定国学传统吧。那也要放到特定历史背景下去理解。那个年代是要破而后立的，在社会形态、经济方式、思想j-i,ng神上, 都要来一场‘革命’，文化上自然也不例外。‘革命’无可避免要破坏很多东西，所以流血和疼痛都是无法避免的。”

陶清风依然沉默无言，然而在那心房阵阵隐痛中，他逐渐能理解那个时代隐藏在每本书背后，贯彻的逻辑密码。

严澹继续宽慰道：“你上次说，你第一次去酒吧里，喝了一杯叫做‘血腥玛丽’的j-i尾酒。”

陶清风想到了那杯番茄汁和芹菜，道：“有故事吗？”

严澹说：“西方的历史中，有很多叫玛丽的女人。其中有一个叫玛丽的，是法国最后一任封建帝王路易十六的王后。她被法国大革命送上了断头台，在她临死前，她不小心踩到了刽子手的脚，她于是留下了临死前最后一句话：对不起，你知道，我不是故意的。”

陶清风若有所思地望着严澹，不知道他说的意思是不是自己理解的那样。

严澹继续道：“金碧辉煌的凡尔赛宫，奢靡的贵族上流生活，玛丽王后热衷于舞会、下午茶，她本人也被教育成了非常合格的贵族女子，心地善良又天真可爱。如果是‘见其生不忍其死’的圣人记载里，连羊羔哀鸣都不忍杀生，自然也舍不得杀掉这水晶玻璃般的人。可她还是得死。和她本人有没有作恶，是没有关系的。”

陶清风叹道：“必须死吗？”

“必须死。死的是她身上折s,he的阶级的意志。她不是作为‘个人’而死去的，而是作为‘象征符号’而死去。”严澹道，“儒学道统的圣贤没有错，温润教化人心的学识也没有错。就跟山没有错，海也没有错。但是沧海桑田会改变，山崩海阻会消亡。”

陶清风眼中蕴着水汽，喝了酒都未浮现熏意，但此刻他的眼神渐渐朦胧下去，低道：“我大概有些明白了。”

严澹关切问：“解忧否？”

陶清风朝严澹颔首道：“多谢。”

严澹道：“其实我还没说得太透呢……”

陶清风已经站起身，拘谨后退一步，低声道：“先这样吧。一下子说得太多了，我也没法接受。”那模样，简直生怕严澹忽然靠过来，他又动弹不得了。

严澹坐在椅子上噗嗤笑了，觉得陶清风这忌惮模样，实在是可爱又好笑，道：“你在怕什么。”

陶清风问出了内心疑惑：

“严老师，你……究竟是怎么回事？”

陶清风恢复了“严老师”称谓，想问严澹，到底怎么回事。是突然性情大变，还是暴露了隐瞒的一面。在其他方面都那么正常，唯独每次……的时候，就像变了个人似的。

陶清风还记得严澹对自己说，有“恋爱缺乏症”，所以陶清风以为严老师在感情表达方面，该是含蓄或很克制的风格。可是为什么“好不容易发现自己喜欢了一个人”并且坦白之后，会这样热烈的步步紧逼？

陶清风懊恼地想，以为没醉，其实已经不清醒了吧，否则怎么会主动过来，这简直像把自己送上门的。不愿接受对方心意，却又前来寻求帮助，自己过分了。

严澹也懂陶清风到底在问什么，他心里模模糊糊指向的那个怀疑，也该分享一下了，就对陶清风笑着说：“说不定我就是燕澹？”

陶清风明显被吓傻了，往后退的时候差点把桌上的茶杯碰掉，哆嗦道：“你在说什么？”

严澹耸肩道：“一时半会说不清楚，反正和你在一起的时候。我觉得自己特别不一样。我觉得这大概是因为……”严澹眼珠一转，轻描淡写地抛下了这个重磅炸弹，“我梦到了自己就是燕澹，梦里有和你在一起的事情。”

陶清风骇然瞪大双眼，四肢战栗，音调都变了：“你梦到了什么？”

其实严澹已经通过旁敲侧击，核对了“进奏存录院”等细节，他知道着急验证真假的是陶清风，就跟当初自己着急辨明陶清风是否去看《七阁全书》一样。