王汉感觉历史跟自己开了个玩笑。
张氏说宣赞面如锅底，鼻孔朝天，卷发赤须，高八尺，这形象在王汉想象中应该是炭样的脸上长了个猪鼻子，同时还有卷毛头，并且个子很高。而后世影视剧里的宣赞多是往脸上贴块疤，或者是弄成火烧样的燎泡，看上去很丑的样子。
但真正的宣赞根本不是那么回事。
真正的宣赞站在王汉面前，王汉恍惚了半晌都没缓过劲，满脑子都在想一个问题，中原大地什么时候来的非洲野人
没错，宣赞丑，不是一般中原人心里想的那种丑，他从根本上就是另外一个人种，他不仅仅是脸，他全身都，只有笑的时候牙白。
卷头发人有几个头发不卷的而在王汉印象中人头发多是色，可宣赞的头发却带着些红，不仅仅是头发红，他的络腮胡也红，护胸毛也是红色。
高是真高，站着比王汉高一个多脑袋，居高临下地看王汉，两只鼻孔硕大无比，这不正是张氏所言的鼻孔朝天
不但高，他还肥胖，目测体重二百斤往上，臃肿邋遢。
他还说着标准的东京官话，“敢问小哥，可是御拳馆首席弟子王汉”
王汉呆呆地看着对方，拱拱手，“正是小弟，哥哥可是东京闻名的”后面的话没好意思说，总不能当别人面说他丑。
结果宣赞自己说了，“没错，某家便是丑郡马宣赞。”
王汉有些恍惚，差点没站稳，缓过劲来让宣赞进屋坐。
进去屋内倒好茶，王汉问的第一个问题是，“郡马哥哥家乡何处”
宣赞用他的鱼泡眼平静地看着王汉，回答说：“蒲东。”
蒲东，便是后世山西运城，据说是关老爷的家乡。
宣赞说自己家乡蒲东，并且说一口标准的东京官话，显然是从娘胎里开始便生活在这片大地，很可能，他自己都不知道自己是外来人种。
难怪郡主会在新婚之夜自缢而亡，因为宣赞的丑已经超越了中原大地人类的想象，达到鬼的标准。
这不是王汉乱说，千年后八国联军入侵，中原人不就把他们称为洋鬼吗
至于宣赞的来历，王汉认为，可能是被大食贩卖或者是从吕宋群岛一带乘船而来。要知道，从晋唐时候起，中原大地便出现了许多色目人，异色人，当时他们将皮肤的人称为昆仑奴。
王汉曾经看过一本小说，讲的是大唐李卫公，里面有提到昆仑奴，说昆仑奴来自于东南亚地区的矮种人，他们皮肤如漆，但四肢修长，体质极佳，不惧寒冷，不畏病痛，能跑善跳，善于游泳和造船。
昆仑奴是富豪家里养的宠物，寻常老百姓见不到，妓馆里常常会养一两个昆仑奴，如果有客人需要歌伎上门服务，就让昆仑奴背着歌伎送过去，等客人用完，再给背回来。
王汉看的是野史，当不得真，但野史也有一半是真的，那便是，中原大地自唐开始就已经有奴出现了。
要说航海技术，唐代扶桑就派了遣唐使来学习儒家文化，这说明当时的造船技术已经足够维持远洋运输。
更何况，非洲和亚洲只隔着一条苏伊士运河，还是人工开的，完全可以从陆地上过来。
想到这些，王汉为赵景的女儿感觉到悲哀，初听丑郡马的故事王汉认为是郡主矫情，男人再丑再老，晚上关了灯还不是一样这大宋朝多少年了，都是十六小娘配五十老狼。
别的不提，十多年前苏轼曾做过一首诗：十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。讲的是他的好友张先八十岁还娶了个十八岁的小妾，并且小妾很争气地给他生了两男一女，在张先死的时候小妾还哭的死去活来。
还有王汉的未来岳丈李格非，李格非四十岁时候生了女儿李清照，不多久妻子病故，四十五岁又续弦，娶的是宰相家里十六岁的女儿，人家也没说什么，还不是照样给李格非生了个儿子。
怎么到了郡主这里就不行了居然会在新婚夜里寻死。更何况，郡马还是为大宋增光的大英雄，那点配不上她
直到王汉亲眼见到宣赞，便打消了对郡主的误解。
不是郡主矫情，而是宣赞这副模样，在老实巴交的汉家儿女眼里，那根本不能称之为人，相貌已经不能用简单个丑来形容，他不光是脸，脖子也，胸膛皮肤也，更何况不可描述有多狰狞可怖，身矫肉贵的郡主哪里能接受
就这点而言，王汉认为郡主比后世的脑残女们要强多了。
嗯，以后若是登了大宝，千万记得给郡主追封个高规格称号。
想通这些，同时也想通了宣赞明明一身好武艺好背景，却只能在东京挂个闲职的原因。非我族类，其心必异。没人愿意待见他，何况还死了郡主。
当下稳了心神，两人喝茶，宣赞放了杯子，开门见山，“听说王家兄弟跟那个妖道交过手知道他的底细”
说的王汉心里稀奇，难道自己说的话张彪没带回去是了，张彪自知惹不起林灵素，故而将此事隐瞒不说。
那自己要不要告诉宣赞
王汉自忖，那晚把火往林灵素身上引，主要是刚跟道士打过一场，心里对道士有气。眼下过了两日，再回头看自己和林灵素，似乎没多大仇怨，不过是自己吹了个牛，林灵素暗地里想拆台，结果没拆掉。
再有，那晚入云龙出现，对自己似乎也无敌意，不然当晚的战斗情景就是另一种场面了，包括最后入云龙划伤自