在影片中，武师们面对战争的时候，他们各自之间选择了不同的生存道路。有的人落草为王，他们也许没有什么为国为民的概念，只是单纯的被饿怕了，只想一辈子再也不受饿。
有的人凭借着自己的体力，开始当苦力，每天赚点养家糊口的嚼头。当传统里认为应该不为五斗米折腰，的武士们，发现原来可以一边痛打日本人的同时还可以；赚点养家糊口的米的时候，不少人选择了这种实用主义和冒险主义的行为。
但是廖师傅中枪，却给大家带来了一个思考武功再好，也挡不住子弹，那练武何用？是啊，练武何用，这也是叶问思考的问题，他也跟老婆说感觉到自己很没用。当时日本驻扎在中国的关东军，就有差不多的万人，就算叶问功夫再好，也不可能一口气把这六十万人全干掉。那么，干吗要学武功呢？
当我们中国传统的功夫，被美国人用拿来主义学去，开始用到他们的电影里的时候，沈红星又像是电影届的叶问宗师一样，给我们指出了一条新路功夫和哲学结合到一起。
是的，沈红星通过这整个一部电影，传导给我们了一个疑惑一学武何用，这个就是一个电影的存在主义问题。所谓存在主义，就是思考一个东西现在为什么存在的哲学，比如人为什么要活着，人活着到底是要做什么事情？我们现在这么每天忙碎，到底是为啥？
跟哲学结合了的功夫电影，让我们在热血沸腾的同时，也在沉思，也在迷惑。这就是沈红星给我们的新路”小
除了这个给沈红星的电影上面盖哲学主义存在主义帽子的寄端影评之外，当然也有比较；平民化，一点，比较能让人看懂一点的影评一
“当你的每一拳，都不是为自己而打小小计《叶问》
当时在电影院里面看完了这个电影以后，只觉的是热血沸腾。等到回到了家，母亲问起来这个电影怎么样，笔者却想不出来任何形容词，只会不断的重复就是好啊就是好，不是小好是大好！”当然，这样的结论让笔者也颇为尴尬，后来在沉思了三个小时以后，笔者终于想出来了为什么觉得这个功夫片好一因为叶问的每一拳都不是为了自己而打的。
当一个人打出的每一拳，都不是代表自己，而是代表自己身后的家庭、阶层、民众、民族、国家的时候，那么他的每一拳，就不是轻浮的为了耍帅，而是一个人靠着自己最熟悉的技能来做出最大程度的抵抗。
对樊少皇是为了佛山武术界的尊严在打，在日本人的比武场是为了武痴林和廖师傅牺牲的生命在打，在任达华的工厂是为了工人们的安全和工厂的财产在打，对日本人是为了家人孩子的安全和所有中国人的尊严在打。通过影片，我们发现叶问其实并不是一个喜欢争强好胜的人，他甚至都不想收徒弟很简单，如果徒弟心术不正，出外惹是生非，那他这个师傅也是要担责任的。作为一个家底殷实的富家子弟，叶问平常就是打打拳、喝喝茶、吃吃饭小这才是他想过的人生。
但是到了后来，所有人的尊严，都必须通过他来实现的时候，他义无反顾。虽然这样的自己，并不是他想做的自己，他想做的只是一个平常人，但是，他必须做。
在这种情况下，在影院里不时的出现长时间的鼓掌声以及怒吼声的时候，叶问师傅在避无可避的情况下愤而出手，就仿佛是那句话一样
忍无可忍，无须再忍。
据说，沈红星在这部片子里面，完全没用任何吊钢丝的特技，而是返本归元的让演员们硬桥硬马的打。也许在别人看来，这是一种倒退，但是观众们的反应却是证明了，沈红星这次做的很好，他充分证明了他中国电影第一人的身份不是假的”。
第三一二章 媒体评价（二）
二江南晚报》上面的文娱版就是采用了“红星在首映式这样的标题，在文章里面，记者写道：“据悉沈红星最近刚刚完成同时开拍四部电影的电影史上创纪录的成绩，但是沈红星并不像表面上那么风光，现在四部片子的剪辑人就他一个，我们的小红星即使有着超过同龄人甚至超越常人的潜力和大脑，但是，他也付出了常人难以比拟的劳
在《北方都市报》里面，记者文章除了同样提及了沈红星创下了电影史记录的在自己电影的首映式上睡着了的事迹，同时，他们也沈红星的这部《叶问一上》极高的评价一“有很多观众在这部《叶问》刚上映了分钟后，就感觉出来而来这部电影跟别的功夫电影完全不同的地方一在这个电影里面，甄紫丹饰演的叶问一出场好像并不是一个大英雄。/他一点也不酷，一点也没有什么高手的气场，在影片一开场，这个叶问看起来简直就像普通的居民小区里面的隔壁大叔。这个叶问很和气，甚至有点怕老婆，”
不过，也正是这样不像英雄的英雄，在之后打出了一段让人眼花缭乱的咏春拳。按照西方电影的理论来讲，浇红星的这部电影，全完可以说成是一部反英雄的英雄片。在这部电影里面，沈红星完全解构了我们心中的英雄，或者简而言之就一句话一谁说好人就不能做英雄了？
等我们看完了整部电影，我们完全可以发现，沈红星实际上就是不断的有意加强这种反英雄的情怀。在片子里