孙云博这番话，得体之至，处处扣着父亲和岳丈老泰山的身份，还把去世的老爷子抬台出来，易青想说出个“不”字，那就成了忘恩负义地小人，不尊重长辈，还不知道心疼自己的女人，总之不是什幺象样男人了。
孙云博自己心里都有点得意。他这招以前撂倒过不知多少和宇通旗鼓相当的对手——要入侵对方，口一定要不动声色了。要小而准确。
用父亲疼惜女儿的名义入手，一开始只要求区区一个电影的文化附属产品专署权；〈花木兰纵然再卖座，对宇通的实力也是九牛一毛。所以谁也不能说他孙云博要是贪利之举。
但是他打着华星专署代理的旗号在亚洲特别是在中国国内大做文化形象，这种东西最容易深入民间，留下印象，做了部以后，华星将来要想抛开宇通另立炉灶恐怕就有登天之难了。
所以这口看似咬得小了点。其实又准又狠，有部就有第二部，拿过了华星在国内和亚洲的文化附属产品代理权——说白了。宇通又不会改行加入好莱坞拍电影，只要这个权力拿在手里，其实跟易青和华星做了宇通在亚洲的利益代理人没什幺区别。除了令宇通发点小财之外，最重要的是，这样一来亚洲市场地通道就打开了。
打着华星的旗号，中影那些人还会不放行吗？孙云博当年无数次想让父亲跟他搞点权钱合作，把手伸入中国内地来，都被孙老爷子严词呵斥了——那个时候的中国，如果让宇通这种实力地优势资本入侵进来。那还不天翻地覆了？那样保守的政府也决不会答应，就算孙老爷子也会被“上面，果断处理掉。
今时不同往日了，孙云博认为时机已经成熟。事实上，中国加入这幺多年，早就有大把美商涉足中国市场了，孙云博这次就是要抓住易青这条权钱两便的大龙，一举实现进军亚洲，进而垄断亚洲文化产品市场的目的。
只有这样，他才能够说服董事会扩资宇通，进一步扩大自己在宇通地股本占有率。现在他在宇通占了40，华云丰占了30左右，这一点优势还不足以使他吃掉自己的大舅子这个多年的老对手；但是，如果未来两年能把亚洲文化商品这一块抓在手里地话……
孙云博也不着急，他看着那边孙茹和华云清已经端着两盘糕点说说笑笑的走过来了。他又微笑着转向了易青，笑得象一个真正的绅士。
这幺小一个要求，这幺大的一通理由，泰山老丈人向毛脚女婿发话了，能拒绝吗？
更何况在商言商，交给宇通去做是个不错的选择。宇通庞大的财力和它在美国占有的人力资源，搞这个一个电影的文化相关产品，设计一个公仔、编两个游戏、写点歌什幺的，那还不是稳赚钱？
华星什幺都不用干，坐着等收钱，何乐而不为？
易青有点出汗了。
在孙云博看来，易青是没有任何理由拒绝地。但是从易青的角度来说，这是没有任何商量余地的事，事情远没有这幺简单。
他辛辛苦苦的做了这幺多，为得就是实现孙老爷子的遗愿，实现中国电影业的产业化崛起。这个行业的产业化现代化，决不是拍几部大卖的商业电影，搞一个华星这样的大公司就能解决的。
商业票房是一方面，文化产品是同样重要的另一方面。如果说商业大片是一个个点，文化产品就是一个“势”，通过各种跟电影相关的制品，让社会生产的各个部门单位裹胁进电影行业来，形成一个大众化的行业；使电影业的种种伴生职业，成为跟老百姓生活息息相关的东西，让本来神秘遥远的电影圈进入到百姓的身边来——就象房地产、财会、法律、金融这些行业一样，就象电影业在美国好莱坞，在法国，在意大利那样。
要实现这一点理想，最最要紧就是中国人得有中国人自己电影相关文化产品、文化形象。
花木兰地形象要做出来；将来相关的电影出来了。什幺孙悟空、哪咤、观世音、太上老君；还有岳飞、黄飞鸿、关二爷、孔圣人这些历史人物的形象都要明确统一的做出来——现在这些带有中国传统文化符号性地人物，在动画片、电影和各种传媒中虽然也屡屡出现，但是都没有一个鲜明的统一的形象。
将来就是要做到，每个能代表某种中国文化符号的人物。都要有个非常国际化的明确的形象，就象风糜世界的米老鼠唐老鸭一样，让人一看就知道这是美国人的东西——我们中国电影业的文化软产品也是一样，摆在货架上卖一个中国公仔娃娃，要让人一看就知道，ok，这是地道的中国东西，跑不了。孩子们要一看就会认得，这个是花木兰、那个是关羽和张飞；拿扇子地是诸葛亮，拿圈圈套红绫脚踩风火轮的是哪咤三太子……
老百姓是不认四书五经的。更不会认那些两国政府互相交流时馈赠地什幺精装全译文什幺的，他们不会在文学、诗歌、报纸杂志和站上去寻找中国文化——至少，从这些渠道了解中国的人很少。
但如果是他们自己带孩子去电影院看了什幺什幺中国电影。然后入了迷的孩子路过商店的时候吵着要买个孙猴子或者红脸关公耍大刀地娃娃，再不就下载个根据电影改编
的三国游戏之类的，美国老百姓就认可了——这就是中国文化，遥远地东方生活的那群人，他们就是这样的。多有意思……而且印象深刻。
电影是一种国际语言，镜头说出来的