“碎金山之战”的消息，以惊人的速度传遍了整个人间，其震撼性，甚至比仙界大战更强。
无论是修仙者还是凡人，都无法忽视这一战。因为它揭示了一种新的可能，凡人与修仙者之间的关系的新的可能。
一种几万年来所积累的情绪，就以此战为导火索，被瞬间点燃，并以燎原之势传遍了整个人间。整个人间的凡人，似乎一夜之间变了眼神——看修仙者的眼神。
人间遍地，反抗、起义、革命，此起彼伏。虽然修仙者依旧轻而易举地屠杀着凡人，但反抗的情绪反而愈演愈烈。
在这样的势态下，一个人吸引了所有的凡人与修仙者的注意——聂凡。
据说，就是天生神力的他，带头发动了碎金山之战；就是在他的带领下，凡人在那一战惨胜，有史以来第一次战胜了修仙者。
弑仙者聂凡所带来的，并不只有碎金山之战的胜利，还有一股强大的力量——弑仙刃，由那些不甘继续做奴隶、不甘在修仙者的阴影之下苟延残喘、不甘继续如猪狗般生活，梦想由自己掌管命运的凡人所组成的力量。
聂凡创立弑仙刃的本意，并不是由自己带领凡人起义，而是唤醒所有凡人内心的渴望，让他们自行追求自由，自发地为自由而战。
所以，弑仙刃并不是一个组织，而是一个象征。只要有渴望自由的心，为了反抗修仙者的暴虐不惜舍命，任何人都可以是弑仙者，任何人都可以是弑仙刃的一部分。
弑仙刃，没有主人，没有首领。它是一股力量，是一个阵营，是一柄由凡人的自由意志所组成的利刃。这柄利刃不被握在任何人手中，它只为自由而战。
但利刃，是危险的，无论是对敌人还是自己。它既不能被有心者掌控，也不能失控，所以它需要刀鞘。
在老于的提议之下，聂凡定下了弑仙刃的四大铁律。老于，就是那个被聂凡从修仙者手中救下的老者。当他抛弃了奴隶的身份，真正成为了一个人，他的睿智才开始显现出来。他一眼就看出了弑仙刃可能存在的问题，并提议拟定铁律，以防止最坏的事发生。
四大铁律如下：
一，绝对不可试图获得修为，更不可修炼仙术仙法；
二，绝对不可使用修仙者的法宝法器；
三，绝对不可杀害无辜凡人，无论在何种情况之下；
四，所有人不论家族、身份、男女，尽皆平等，无高下主从之分。
四大铁律缺少任意一条，都会导致凡人与修仙者之战的失败，“修仙者”都不会彻底消失。即便最终真的杀尽了修仙者，也会有其他人再度站上修仙者的位置，取代修仙者的统治地位，即使他可能只是个凡人。人，一旦获得力量，一旦地位高于别人，就有了暴露本性的资格。而四大铁律，正是从力量、行为双方面，杜绝了凡人站上“修仙者”地位的可能。
所有人必须遵守四大铁律，没有人能凌驾于众人之上，哪怕那个人是聂凡。平等自由，不就是所有人为之奋斗的东西吗？
四大铁律的设立，即是弑仙刃的开锋。此刃，已悬在了所有修仙者的头顶……
整个人间，有多广阔？即使是最强大的修仙者，也不能肯定地给出答案。但可以肯定的是，弑仙刃的名字，已经传遍了人间每一个角落。
弑仙刃的人数在整个人间疯狂增长，没有人能数算弑仙刃究竟有多少人。只要遵守四大铁律，只要反抗修仙者，他们就都是弑仙者。甚至，偏僻山村的一个光脚泥孩儿，也是可能弑仙刃的一员。
出现过修仙者的地方，就必定有弑仙者的存在。
至此，人间大战，正式开幕。凡人与修仙者之间的战火，瞬间烧遍了整个大地。这是一场没有任何人能置身事外的战争。
后世的史学家，对人间大战的解读不尽相同。但有一点，是无论哪一个史学家都会认同的。人间大战，战役无数，唯独两场战役为重中之重：碎金山之战、断魂原之战。
碎金山之战，开启了人间大战的序幕；断魂原之战，决定了人间大战的走势。
那一天，当断魂原还不叫断魂原的时候。
那是一场杀戮，修仙者对凡人的单方面的杀戮……
那是修仙界最强大的宗派之一，玄阳宗。得知弑仙刃的成立，是玄阳宗最先反应过来，并迅速出手剿灭周围的弑仙刃势力。而后，当弑仙刃势力遍布整个人间时，玄阳宗已经肃清境内，并开始联合所有修仙门派，相辅相助，以对抗弑仙刃。当冲突最终演变为人间大战时，玄阳宗已然成为整个修仙界势力的战争统领。
断魂原之战，正是弑仙刃意识到玄阳宗在整个人间大战局势所起的重要作用后，集结三十万弑仙者，前往剿灭玄阳宗的一战。
然而，连弑仙刃都能意识到玄阳宗的重要性，玄阳宗本身又岂会意识不到？
弑仙者气势汹汹而来，玄阳宗宗主早有所备，率玄阳宗弟子以仙法仙术远程阻击。众弑仙者迎击而上，以求短兵接战。弑仙者终究是凡人，即使有弓箭、弩炮，对修仙者的威胁依旧不大，只有肉搏战才能确实地杀死修仙者。