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520书屋 >> 经典耽美 >> 大易识阶 >> 第 3 部分
间一切事物的发展规律,这其中既包含了人的规律,也包含了情感的规律。将干支赋予情感,就会明白其中的道理,这种情是自性之情和人自身的情性。

精而熟之,鬼神告知!

之所以强调要将天干地支人性化,是为了打开思维,使自己在认识上开阔、精确和通透。

天干地支间的相互关系是非常微妙的,人与人之间有的有血缘关系,有的没有血缘关系。在地支手掌图上,无名指的指根和中指的指根,分别代表子和丑,它们不但位置相连,并且在干支之中子丑也相合;此外,中指的指尖和无名指的指尖则代表午和未,午未相合,六合当中只有这两种是相连相合的,用这种关系来判断判断人际关系时,双方具备血缘关系的可能性就充分一些。而寅亥合,辰酉合,卯戌合,巳申合,都是隔合,中间隔了中指和无名指,隔合的关系是朋友或者同事,或者表兄弟,堂兄弟等关系,没有纯粹的血缘关系。于是我们就会知道,六合、三合都有各自的内涵,不是随便而合,不是乱合。

在此,需要纠正一下对“三刑”的错误认识。很多书上说三刑包括了辰午酉亥自刑,子与卯相刑,这是错误的!所谓的三刑,就是三个地支间产生相刑。三,是个定量,古人对三的数字上的定义,也决定了三刑是三个地支之间的相互作用。(易学界对“三刑”的理解通常是错误的!)干支关系中,三合局也是三个地支之间的关系,而四季、四孟、四仲等就是四个地支之间的关系作用(顺便提一下:古人所说的黄道、白道、赤道也跟干支有着密切关联。太阳旋转的轨道称为黄道,示之以子午卯酉;月亮运行的轨道称为白道,示之以寅申巳亥;赤道示之以辰戌丑未)。以上种种数字定性就说明了定量的范围。要知道,古人做学问对待学术是十分严谨的,不会轻易的错漏百出。或许这些是古人的传抄之误,延为易学流传之谬。

另外,从几何角度也可以来证明它。若将十二个地支分布在一个圆上,每个相邻地支间相距为三十度角,将构成三刑的三个地支,连线后,一定是个等腰三角形。就好像我们去连接寅申巳亥和子午卯酉一样,一定是个方形,这一点毋需争论。

易学是天人之学,天人之学首先是研究天理的,天理通过易学来传播和展示。

梁启超说“心明便是天理”。心不明,则天理难容!

从天干地支来看同性恋

北京的一家酒吧,据说是同性恋者非常喜欢去的场所,生意相当火爆。

复旦大学于2003年就已经开设了《同性恋研究》课程,内容包括社会性别与同性恋、变性人问题、同性恋的跨文化比较等几个方面,说明对这一社会现象的研究在我国已纳入了社会学?


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