面对质问，秦司毫不心虚，往沙发里一靠，大言不惭地伸出两根手指：“第一，这其中的背景十分复杂，你刚刚入职没必要知道那么多。第二，那时候我对你的品质还不了解，怕你听完李镜的事迹动了歪脑筋，好的不学坏的学。”
你现在对我也不算了解。我心里想，没说出口：“所以这个针孔摄像是李镜装上的？”
秦司摆弄了一下手里的探头：“是我。”
我即刻对他的品质产生了怀疑。
“当时李镜的举止有些异常，我觉得不对劲，装了这个才找到他犯罪的证据。后来他走了，阁楼也没人住，我就忘了拆。放心，这都两年过去早就没电了，你要是喜欢的话拿去玩吧。”秦司把探头向我一扔，翻身起来，折腾凌飞桌上的金鱼去了。
李镜说得没错，这个人的话果然不可信。
闲来无事，我上网查了查秦司提到的教授。叫汪正兰的人很多，最符合的应该是莫城大学人文学院的院长，今年67岁，主攻体质人类学。我找到他的专著列表，其中一本名为《古逻民族的谶与术》。我看那封面很眼熟，想起那天借住在秦司的卧室，他的床头柜上就放着一本。
跟秦司一提，他爽快地借给了我，还说他的书都收在房间左手边的柜子里，想看的话随时来拿都可以，不用跟他打招呼。
我不知道秦司是天生大方，还是对我特别照顾。从前在学校我不太跟人交往，只有孟朗经常找我讲话、邀我打球、帮我带饭。起初我以为自己有什么特质吸引了他，还一度幻想他暗恋我，后来才发现，他是对谁都好。
这本书比我想象中晦涩很多。
它不是什么科普读物，而是人类学论著，充斥着大量没见过的专用语。书里提到，古逻族起源于西周，原分布在长江中下游一带。族人有自己的语言，没有文字，善用谶和术，能操纵灵魂，因此招来其他部族的恐惧和排挤，被称为“野民”和“氓”。到了两汉时期，逻族渐渐衰落，一部分族人向西迁入湘黔地区，另一部分与汉族通婚同化。
逻族的谶是言谶，术是心术，前者的媒介是逻语，后者的媒介是“翁苦”。这个词是音译，汪教授解释为一种普遍存在的介质，类似于“以太”。逻族人认为翁苦是一张大网，万物都是网上的绳结，所有灵魂在根源上不分彼此、紧紧相连。
花了整个通宵读完这本书，我补觉到中午才下楼。
卫生间的门关着，大概是秦司在洗漱，我一时用不了，先去他的房间还书。拉开左手边的柜子，里面堆得乱糟糟，最多的居然是外国文学：陀思妥耶夫斯基、昆德拉、卡尔维诺……想不到他看上去粗线条，内心还是个文艺青年。
抽出那本《看不见的城市》，我随意翻了翻，一张纸片从书里飘了出来。我弯腰拾起，目光一掸，发现上面写着什么。
“生日快乐未明赠”
是我的字体。
“你在干嘛。”秦司突然出现在门口。
“我，来还书。”我无端有点紧张。
低眼见到那张书签，他的神情恍过一丝落寞，一言不发将它从我手里抽了回去。
“本来想晚点告诉你的。”秦司说。
告诉我什么？
“罗未明。”他望向我，笑容消退了，萧索的眼神如同雨夜，“我和你认识四年，相恋四年，不久前你出了一场意外，大脑受到损伤。你忘了我们之间发生的一切，你只记得孟朗。”
第6章 蔷薇-图腾
一串哈哈的笑声从秦司的嘴里蹦出来。
“跟你开玩笑呢！”他乐得前仰后合，噗地跌在床上，“那天我帮你搬家，发现这张书签掉在了客厅，本来打算捡起来还给你的，想了一下还是私吞了。刚才看你的表情有点困惑，一时没忍住胡说八道，别介意啊！”
不，我十分介意这个玩笑，更反感他私藏我的东西，即使我对这只书签完全没印象。
“抱歉，偷拿书签是我的不对。”秦司说着一停，弯起眉眼，“不过难道你没发现，我对你有点一见钟情？”
我平时脾气挺好，唯独对自大狂忍无可忍，之前对他累积的好感全部清零。
当晚的饭桌上我提出了辞职。
凌飞有点意外，也没有强留，说大家好聚好散以后常来玩。我心里过意不去，主动撒了个谎，说工作室的同事都很好相处，只是做项目比较危险，恐怕自己不能够胜任，还是早些退出把岗位留给适合的人。
此一番客套，我发现自己竟然也学会了虚伪的场面话。
旁边的秦司始终没什么反应，该吃吃该喝喝，末了给代帐会计打了个电话，让他明天来一趟把工资结给我。
其实我辞职不完全因为他，近期一系列事情实在太乱，又是叛徒又是圈套又是古代巫术。我一个混日子的普通人，何苦跟这些麻烦扯上关系。
可惜事与愿违。
接下来发生的一切全然超出了我的控制，仿佛过山车一点一点爬到最高，在乘客正打算抽身离开的一刻，猛地急转直下，无可回头。
是夜，睡到一半，我被冷